أنّه لو دار الأمر بين كون الكلام المسموع من مؤمن بعيد سلاما أو تحيّة أو شتما ، لم يلزم من الحمل على الحسن وجوب ردّ السلام . وممّا يؤيّد ما ذكرنا [ 1 ] جمع [ 2 ] الإمام عليه السّلام في رواية محمّد بن الفضيل ، بين تكذيب خمسين قسامة - أعني البيّنة العادلة - وتصديق الأخ المؤمن ، فإنّه [ 3 ] ممّا لا يمكن إلّا بحمل تصديق المؤمن على الحكم بمطابقة